Главы

Отношения с Тютчевым

Отношения с Тютчевым у Полонского сложились ровные, доверительные, а позднее переросли в настоящую дружбу. Известно, что горе сближает людей. Подобное произошло и в случае с Полонским и Тютчевым.

Свое настроение послереформенной поры Полонский выразил в элегическо-философском стихотворении «Ф.И. Тютчеву»:

Дружба с поэтом Михайловым

Поэт снял дешевую комнату на углу Колокольной улицы и Дмитровского переулка и попытался устроиться на службу. Но не тут-то было! Подходящего места не находилось. Яков Петрович, похудевший, осунувшийся, каждый день бродил по Невскому проспекту, иногда встречая кое-кого из знакомых, предлагал свои стихи в журналы, где ему платили по пятнадцать копеек за строку. Жить на такие деньги было невозможно.

Письмо от Сони

Нежданно-негаданно Полонский получил письмо от Сони, вернее - от Софьи Михайловны Дурново (очевидно, доктор Постников сообщил ей о московском визите Полонского).

В голове поэта, словно солнечные зайчики, запрыгали несвязные мысли. Как? Соня пишет ему? Значит, не забыла, значит... Что значит?

Вакансия младшего цензора

Еще до написания и публикации злополучного «Разлада», летом 1863 года, Ф.И. Тютчев, возглавлявший комитет иностранной цензуры, где работал Полонский, пригласил «певца грез» в свое имение Овстуг Орловской губернии. Яков Петрович, не имевший не то что поместья, но и собственного дома в Петербурге, с радостью принял предложение. В Овстуге поэт испытал недолгое и неглубокое увлечение дочерью Тютчева Марией Федоровной, о чем позже признался в письме Софье Сонцевой.

Борьба с цензурой

Надо было икать новых путей в литературе. Как драматург Полонский явно не состоялся, как поэт получал больше критических шипов, чем благоухающих роз читательской признательности, но жизни без литературного творчества он уже не мыслил.

Полонский начинает писать рассказы о детях, стараясь брать самые невинные сюжеты, чтобы не угодить в жестокие лапы николаевской цензуры.

"Зло не побеждают злом..."

Не желая оставаться в стороне от общественно-политической жизни, Полонский решил «на основании кой-каких рассказов и соображений» написать литературное произведение, посвященное польским событиям (возможно, Яков Петрович вспомнил о польских корнях своего дворянского рода).

Хлопоты в северной столице

Северная столица встретила Полонского неприветливо, но Яков Петрович не забыл о главной цели своей поездки в Петербург и начал хлопотать о разрешении на постановку «Дареджаны».

В кармане Полонского лежало рекомендательное письмо кавказского наместника Воронцова к директору императорских театров Гедеонову. К нему поэт и направился. «Гедеонов принял меня гордо и холодно, -вспоминал поэт, - т.е. не как заезжего гостя, а как подчиненного. Пробежал письмо князя наместника и сказал мне, чтобы я потрудился за ответом обратиться в Третье отделение ...»

Восстание в Царстве Польском

В январе 1863 года вспыхнуло восстание в Царстве Польском, входившем в состав Российской империи. Поляки не раз поднимались на борьбу за свою национальную независимость. Третий раздел Польши 1795 года прекратил существование некогда могучей Речи Посполитой, объединявшей польско-литовские земли. В польских землях, присоединенных к России, национально-освободительная борьба вспыхивала и в 1830-1831 годах, но новое восстание было наиболее крупным и ожесточенным за всю историю.

Петербург

С Петербургом связана вся дальнейшая жизнь и творчество Полонского. Северная столица принесла ему известность, правда, материальных благ не дала, но Полонский как-то уже свыкся с постоянными уколами судьбы. Известное дело: от судьбы не убежишь, да и бежать-то было некуда.

В город на Неве Яков Петрович на дилижансе, запряженном четверкой лошадей, прибыл 7 июля 1851 года.

Новое направление в творчестве

«Свежее преданье» ознаменовало собой новое направление в творчестве Полонского, а несколько лет спустя увидела свет его поэма «Братья», по сути дела, тоже представляющая собой роман в стихах. Первоначально Яков Петрович озаглавил поэму иначе: «Борьба», но потом изменил заглавие, очевидно, не желая «дразнить гусей» - он был противником всякого насилия и не желал, подобно народникам, звать народ «к топору».

Страницы

Подписка на RSS - Главы